※  香春岳 が倭三山であり、香春岳 一ノ岳＝畝尾山、香春岳 二ノ岳＝耳成山、香春岳 三ノ岳＝天香山。

＜  三輪山 の伝説＞

　　三輪山は、綜麻形（紡いだ糸を環状に幾重にも巻いたもので円錐形の形）の３連山から名付けられたと考えられる事から
　　香春岳を比定している。

　　『古事記 大国主神』の中に「 倭（やまと）の青垣の東の山 」すなわち「御諸（みもろ）の山」の記述がある。⇒ 三輪山＝香春岳。

＜  畝尾山と耳成山 に関する記述＞

　　一ノ岳は、『古事記　神代』の記述より三連山（三輪山）の中心の山、香山からみて畝の尾の山が、畝尾山→畝傍山。

　　二ノ岳は、耳成山（ミミナシヤマ）ではなく『魏志倭人伝』の記述にある副官 弥弥那利（ミミナリ）より耳成山（ミミナリヤマ）。

　※ 福永晋三先生のタイトル「邪馬臺国の位置と年表」の資料「 邪馬臺国の位置と年表改訂版 」の5ページに 「香春岳
　　 二ノ岳＝耳成山の名称は、『魏志倭人伝』に記載されている副官：弥弥那利（ミミナリ）」の記述があります。

　■ 正勝吾勝勝速日天之忍穗耳命の 豊国北伐 　倭国（豊国）北伐考（平成28年3月21日、於 久留米大学）講演より

　　 香春岳二ノ岳に祀られているのが、天忍骨尊（天忍穂耳命の別名）。正勝吾勝勝速日天之忍穗耳命は、 英彦山 下り
　　  吾勝野 を経由し香春岳（南から北）へやって来た。素戔鳥尊の一族を滅ぼしたのかも知れない。

　　　＊．『日本書紀　神代下　第九段』[第六]は、天忍骨尊と記述
　　　一書に曰はく、天忍穗根尊、高皇産靈尊の女子𣑥幡千千姬萬幡姬命、亦は云はく、高皇産靈尊の
　　　兒火之戸幡姬の兒千千姬命といふ、を娶りたまふ。而して兒天火明命を生む。次に天津彥根火
　　　瓊瓊杵根尊を生みまつる。其の天火明命の兒天香山は、是尾張連等が遠祖なり。
　　　皇孫火瓊瓊杵尊を、葦原中國に降し奉るに至るに及びて、高皇産靈尊、八十諸神に勅して曰はく、
　　　「葦原中國は、磐根・木株・草葉も、猶能く言語ふ。夜は熛火の若に喧響ひ、昼は五月蠅如す
　　　沸き騰る」と、云々。

＜  天香山 （三ノ岳）に関する記述＞

　　『日本書紀』、『古事記』の記述にあるように天香山は、金属（銅、金、鉄）が採れる山であり、また、万葉集２番歌に
　　歌われているように、山に登れば海が見える事が比定地の条件。

　　■ 大和（奈良県）の香具山では、山に登って海が絶対に見えない。 また、金属は、一切取れない。

　　■ 天香山に登れば海（古遠賀湾、行橋の海）が見えたであろう地図（Flood Mapsの海面上昇（7ｍ）地図）は、 こちら 

　※ 第二次東征の天香山（香春岳）攻略にかかるは、「 邪馬臺国（邪馬台国）年表 」の 118年 九月 です。

　※ 福永晋三先生のタイトル『天香山事件』の資料「  天香具山争奪戦 」です。

＜ 出雲王朝 の成立（素戔鳥尊の  豊国北伐 ）＞ 　・・・　倭国（豊国）北伐考（平成28年3月21日、於 久留米大学）講演より

　　素戔鳥尊の矢俣遠呂智退治は、安心院（須賀の宮）を出て南から北の天香山周辺の八幡神を討伐した出来事。
　　素戔鳥尊は、饒速日尊（天照大神）により 岩屋 の前で処刑された。