※　福永晋三先生の説（参考のYouTubuより）を興味で掲載したものです。

　①陳寿の『三国志』「孫権謝夫人伝」の中に「謝夫人の弟謝承が、後漢書百餘卷を製す」の記述がある。

　　したがって、陳寿（233年 - 297年）は、謝承の書いた『後漢書』を見て、『三国志』を書いている。

　②陳寿の書いた『三国志』に裴松之（372年 - 451年）が注を付けた『三国志』に「謝承後漢書曰」の記述がある。

　　⇒　謝承の『後漢書』は、250年頃（孫権の時代）に書かれている。陳寿の『三国志』は、285年に成立しているので

　　　『後漢書』の方が35年も先に出来ている。

　③范曄（397年 - 446年）の『後漢書』に章懐太子李賢（651年 - 684年）が注を付けた『後漢書』にも「謝承書曰」の記述がある。

　④『翰苑（かんえん）』は、唐の時代に張楚金によって書かれ、後に雍公叡が注を付けた太宰府天満宮に残る書。

　　『翰苑』の「高麗伝」に唐の時代に３種類の『後漢書』が存在した。『魏牧魏後漢書』、『范曄後漢書』、名前の無い『後漢書』が

　　あり、名前の無い『後漢書』が謝承の『後漢書』という結論に至る。

　　張楚金の本文「憑山負海鎮馬薹以達都」に対し「後漢書曰」＝（謝承の『後漢書』）の記述があり、後に「魏志曰」の注の記述が

　　ある。（「三国志」より「後漢書」の方が古い。）

　⑤『隋書』「俀國伝」顕慶元年（656年）の記述は「・・・邪馬臺者也」、『翰苑』「倭国条」張楚金　顕慶五年（660年）の記述は

　　「憑山負海鎮馬臺以達都」、『范曄後漢書』「李賢注」儀鳳元年（676年）の記述は、「・・・邪馬臺國」とあり、唐の同時代に

　　書かれている。

　⑥『范曄後漢書』「李賢注」の中の「其大倭王居邪馬臺國．案今名邪摩惟，音之訛也．」の記述で、「ヤマイ」と読んでいる。

　　唐の時代までは、「ヤマダイコク」、「ヤマイコク」はあったが、「ヤマイチコク」は無かった。