What's time is it now?
詫間電波工業高等専門学校
電波通信学科2期生同期会
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※ 福永晋三先生の説（参考のYouTubuより）の比定地の位置を管理人の興味で示したものです。
犀川大坂＝大坂の地名（大坂に継ぎ登れる）
※ 福永晋三先生のタイトル「邪馬臺国の位置と年表」の資料 「 邪馬臺国の位置と年表改訂版 」の23～25ページに『「箸墓伝説」の
大坂山から箸墓（御所ケ谷神籠石）まで登る。』の記述があります。以下、抜粋。
『日本書紀 崇神紀 十年』 歌謡一九
先ず、多数の記紀歌謡の研究者が言うとおり、近畿地方の歌である
なら、大坂山から箸墓までは「下る」ことになり、「登る」地勢では
ない。
次に、歌の内容と地の文の内容が全く逆だ。歌の真意はこうだ。
「大坂に下から上まで続いて登っていくたくさんの大きな岩は、大勢で
引っ張り上げても、とても重くて大変だ。これらを、もし手渡しで
越して行くなら、越しきることができるだろうかなあ。」
カテムは、…しきることができるだろうの意。カモは高校古典で云う、
詠嘆をこめた疑問を意味する終助詞。…かなあと訳す。
ここでは、むしろ反実仮想を表す。結局、手渡しで越しきることが
できない現実を嘆いた歌である。それほど「石群」は大きく重い。
歌に対し、地の文は、人民が手渡ししているのである。石は小さく、
古墳の葺石ならあり得る。歌中の「大坂」は福岡県田川郡の大坂で
あろう。ここから「継ぎ登る」先は、御所ヶ谷神籠石に他ならない。
高良大社の神籠石 にも「昼は人作り、夜は鬼（または天狗）作る。」の伝説がある。「御所ヶ谷神籠石は二世紀に造られ、四世紀に
神功皇后に滅ぼされた。」と私は云い続けてきたが、根拠は、この倭歌にあったのである。
倭国（大）乱 に関わる遺跡と考え続けてきたが、今ようやく記すことができる。
＜所在地のGoogleマップ＞